DORA AMADOR

Resulta difícil creer lo que está pasando ante nuestros ojos y los del mundo, sumidos en una especie de inercia inducida por la estupefacción. El problema no radica únicamente en el presidente electo, también en los medios, los ciudadanos de conciencia de ambos partidos o de ninguno y de la Oficina de Ética en el Gobierno, que emite opiniones muy acertadas sobre la incompetencia y la amenaza que representa Donald Trump para la nación y el mundo, pero nadie hace nada que le impida a este intimidador profesional llegar a ser el déspota que destruya nuestra democracia.

Trump ha creado el gabinete de gobierno más rico de la historia americana. Sus nominados para los primeros cargos son multimillonarios, nacieron ricos y amasan hoy fortunas aún mayores. Todos tienen mucha más experiencia ayudando financieramente a candidatos políticos que en dirigir departamentos del gobierno. Y algunos de los nombrados son una vergüenza además de un riesgo internacional.

Trump nombró para dirigir la Agencia de Protección Ambiental a Scott Pruitt, un enemigo de las regulaciones, que niega el cambio climático y la labor de la agencia. En una investigación realizada en 2014 se descubrió que Pruitt había sido un vocero a sueldo de las industrias de gas y petróleo. Lo más vergonzoso de Pruitt es que firmó una carta criticando la Agencia de Protección Ambiental por exagerar la contaminación del aire causada por la perforación de gas natural en Oklahoma. Resultó ser que la carta no fue escrita por él, sino por una de las mayores empresas dedicada a la perforación de gas.

Vladimir Putin tuvo un enorme éxito en su intervención en las elecciones de Estados Unidos. Es algo tan atrevido que nadie sabe cómo confrontar a Putin, que no ha disimulado su felicidad con el “triunfo” electoral de Trump. Además del director del FBI, James Comey, encargado de que Clinton no saliera presidenta.

Pero ahí no radica todo, Trump va logrando marginar a la prensa si no dice lo que él quiere, lo que le haga quedar bien, y recurre, si se informa la verdad, a su trillada manipulación de que los medios “están en contra de él”.

La intentona de censura ya no pasa desapercibida, pero los medios, sobre todo televisivos, están perplejos, y para no parecer parcializados dejan hablar hasta por los codos a los voceros de Trump, que ya dominan a los intimidados reporteros.

Otro problema mayor está minando agresivamente la veracidad de la información que se recibe, y es causado por Facebook, que se ha dedicado a divulgar noticias falsas, inventadas, que gran parte de los lectores creen y que influyeron también en el proceso electoral. Ejemplo: en lo que va de 2016, los usuarios de Facebook se enteraron de que el Papa respaldó a Donald Trump (no lo hizo), que un funcionario demócrata fue asesinado después de aceptar testificar contra Hillary Clinton (nunca sucedió), que Bill Clinton violó a una joven de 13 años (falso), y el domingo, Edgar M. Welch, de Salisbury, Carolina del Norte, fue arrestado después de disparar dos tiros dentro de una pizzería en Washington, D.C. mientras investigaba las afirmaciones falsas que había leído en Facebook, de que en el sótano de la pizzería se llevaba a cabo un negocio sexual con menores de edad en el que estaba implicada Hillary Clinton, porque el dueño de la pizzería había ayudado a su campaña electoral en una cena de recaudación de fondos.

“Difundir noticias falsas tiene el objetivo de destruir la verdad, perdernos en un mundo donde no cuentan los hechos verídicos ni la defensa contra las mentiras”, afirma Bill Moyers, un periodista excelente a quien leo confiada.

Uno de los más activos difusores de la noticia falsa sobre Hillary Clinton y la venta de sexo de menores en la pizzería es Mike Flynn, Jr., hijo del teniente general retirado Mike Flynn, a quien Trump nombró su Consejero de Seguridad Nacional. El mismo que dijo que el Islam no es una religión, sino una ideología política que como un cáncer lleva dentro de sí cada musulmán, aunque, en efecto, sean 1,700 millones de seres humanos los que practican esta religión que se opone a los yihadistas, de quienes son también sus víctimas.

Cumpliendo con mi conciencia, me di de baja de la infame Facebook cuando supe que además de propagar noticias falsas con el consentimiento de Mike Zuckerberg, está codificando su algoritmo para servir a los pedidos de censura de China para poder aprobar la red social allá, lo que le dará inimaginables ganancias a su empresa. Y ahora descubro este titular del diario El País de ayer: “¿Tiene Facebook la clave del éxito electoral de Trump? Un estudio analiza cómo superó ampliamente a Clinton en la movilización online de sus seguidores”.

La personalidad, la actitud, el carácter de Donald Trump lo hacen incapaz y altamente peligroso para ejercer la presidencia, que logró por lo antes dicho y por el Colegio Electoral, no por el voto popular, en el que Clinton le lleva una ventaja de 2.7 millones de votantes. Quedará en los libros de historia: las elecciones de 2016 las ganó honradamente Hillary Clinton, no Donald Trump.

 

Dolores Aleixandre
Periodista Digital

Pocas cosas me ponen tan contenta como encontrar coincidencias entre lo que dice la Biblia y lo que leo en el periódico o veo en el cine. Acaba de pasarme con la protagonista de la película de Disney y Pixar, Buscando a Dory: me ha hecho recordar en el acto una metáfora del profeta Oseas y un adjetivo del evangelio de Marcos (soy de la gramática antigua). Dory es una entrañable pez azul con serios problemas de memoria a la que ya conocíamos en Buscando a Nemo: se le olvida todo al momento y va de un sitio para otro diciendo: “Hola, soy Dory ¿podrían ayudarme…?”

También a los israelitas del s. VIII a.C. se les olvidaba en seguida lo que el Señor hacía por ellos y Oseas se lo reprochaba: “Vuestro amor es como una nube mañanera, como rocío que se evapora al alba” (Os 6,4), y algo parecido les pasaba a los receptores “pedregosos” de la parábola de la semilla de Mc 4,16 que aparecen caracterizados como proskairoi (transitorios, momentáneos, ocasionales…).

En ellos podemos vernos reflejados también nosotros, emparentados con Dory en sus olvidos persistentes, parecidísimos a la tierra incapaz de retener la humedad que la había refrescado al amanecer, afectados por esa memoria quebradiza y fugitiva que no deja echar raíces a los recuerdos que hacen vivir.

Hagamos la prueba: ¿qué recordamos de la encíclica Laudato si a solo unos meses de su aparición?¿Qué huella nos ha dejado su llamada urgente a “cuidar la casa común”? ¿Qué pasos hemos dado en dirección a esa “cultura de la sobriedad y conversión ecológica”? ¿Estamos dispuestos a reemplazar el “discurso verde” (y que se nos pegue la lengua al paladar…) por la adicción a las 3R de reducir, reutilizar, reciclar? ¿Cómo de determinados estamos, por ejemplo, a abrigarnos más en invierno y bajar la calefacción? ¿A evitar plásticos, utilizar transporte público y reducir el consumo de agua?

“No hay que pensar que esos esfuerzos no van a cambiar el mundo”, dice Francisco (LS 211).
No hay que renunciar tampoco a la posibilidad de que Dory recupere la memoria.

Magnífica homilía del papa Francisco del domingo 20 de noviembre, fiesta de Cristo, Rey del Universo, que cierra el año litúrgico. Este Domingo también cerró el Añõ Jubilar de la Misericordia. El  Domingo que viene es el Primer Domingo de Adviento. 

La solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo corona el año litúrgico y este Año santo de la misericordia. El Evangelio presenta la realeza de Jesús al culmen de su obra de salvación, y lo hace de una manera sorprendente. «El Mesías de Dios, el Elegido, el Rey» (Lc 23,35.37) se presenta sin poder y sin gloria: está en la cruz, donde parece más un vencido que un vencedor. Su realeza es paradójica: su trono es la cruz; su corona es de espinas; no tiene cetro, pero le ponen una caña en la mano; no viste suntuosamente, pero es privado de la túnica; no tiene anillos deslumbrantes en los dedos, sino sus manos están traspasadas por los clavos; no posee un tesoro, pero es vendido por treinta monedas.

Verdaderamente el reino de Jesús no es de este mundo (cf. Jn 18,36); pero justamente es aquí —nos dice el Apóstol Pablo en la segunda lectura—, donde encontramos la redención y el perdón (cf. Col 1,13-14). Porque la grandeza de su reino no es el poder según el mundo, sino el amor de Dios, un amor capaz de alcanzar y restaurar todas las cosas. Por este amor, Cristo se abajó hasta nosotros, vivió nuestra miseria humana, probó nuestra condición más ínfima: la injusticia, la traición, el abandono; experimentó la muerte, el sepulcro, los infiernos. De esta forma nuestro Rey fue incluso hasta los confines del Universo para abrazar y salvar a todo viviente. No nos ha condenado, ni siquiera conquistado, nunca ha violado nuestra libertad, sino que se ha abierto paso por medio del amor humilde que todo excusa, todo espera, todo soporta (cf. 1 Co 13,7). Sólo este amor ha vencido y sigue venciendo a nuestros grandes adversarios: el pecado, la muerte y el miedo.

Hoy queridos hermanos y hermanas, proclamamos está singular victoria, con la que Jesús se ha hecho el Rey de los siglos, el Señor de la historia: con la sola omnipotencia del amor, que es la naturaleza de Dios, su misma vida, y que no pasará nunca (cf. 1 Co 13,8). Compartimos con alegría la belleza de tener a Jesús como nuestro rey; su señorío de amor transforma el pecado en gracia, la muerte en resurrección, el miedo en confianza.

Pero sería poco creer que Jesús es Rey del universo y centro de la historia, sin que se convierta en el Señor de nuestra vida: todo es vano si no lo acogemos personalmente y si no lo acogemos incluso en su modo de reinar. En esto nos ayudan los personajes que el Evangelio de hoy presenta. Además de Jesús, aparecen tres figuras: el pueblo que mira, el grupo que se encuentra cerca de la cruz y un malhechor crucificado junto a Jesús.

En primer lugar, el pueblo: el Evangelio dice que «estaba mirando» (Lc 23,35): ninguno dice una palabra, ninguno se acerca. El pueblo esta lejos, observando qué sucede. Es el mismo pueblo que por sus propias necesidades se agolpaba entorno a Jesús, y ahora mantiene su distancia. Frente a las circunstancias de la vida o ante nuestras expectativas no cumplidas, también podemos tener la tentación de tomar distancia de la realeza de Jesús, de no aceptar totalmente el escándalo de su amor humilde, que inquieta nuestro «yo», que incomoda. Se prefiere permanecer en la ventana, estar a distancia, más bien que acercarse y hacerse próximo. Pero el pueblo santo, que tiene a Jesús como Rey, está llamado a seguir su camino de amor concreto; a preguntarse cada uno todos los días: «¿Qué me pide el amor? ¿A dónde me conduce? ¿Qué respuesta doy a Jesús con mi vida?».

Hay un segundo grupo, que incluye diversos personajes: los jefes del pueblo, los soldados y un malhechor. Todos ellos se burlaban de Jesús. Le dirigen la misma provocación: «Sálvate a ti mismo» (cf. Lc 23,35.37.39). Es una tentación peor que la del pueblo. Aquí tientan a Jesús, como lo hizo el diablo al comienzo del Evangelio (cf. Lc 4,1-13), para que renuncie a reinar a la manera de Dios, pero que lo haga según la lógica del mundo: baje de la cruz y derrote a los enemigos. Si es Dios, que demuestre poder y superioridad. Esta tentación es un ataque directo al amor: «Sálvate a ti mismo» (vv. 37. 39); no a los otros, sino a ti mismo. Prevalga el yo con su fuerza, con su gloria, con su éxito. Es la tentación más terrible, la primera y la última del Evangelio. Pero ante este ataque al propio modo de ser, Jesús no habla, no reacciona. No se defiende, no trata de convencer, no hace una apología de su realeza. Más bien sigue amando, perdona, vive el momento de la prueba según la voluntad del Padre, consciente de que el amor dará su fruto.

Para acoger la realeza de Jesús, estamos llamados a luchar contra esta tentación, a fijar la mirada en el Crucificado, para ser cada vez más fieles. Cuántas veces en cambio, incluso entre nosotros, se buscan las seguridades gratificantes que ofrece el mundo. Cuántas veces hemos sido tentados a bajar de la cruz. La fuerza de atracción del poder y del éxito se presenta como un camino fácil y rápido para difundir el Evangelio, olvidando rápidamente el reino de Dios como obra. Este Año de la misericordia nos ha invitado a redescubrir el centro, a volver a lo esencial. Este tiempo de misericordia nos llama a mirar al verdadero rostro de nuestro Rey, el que resplandece en la Pascua, y a redescubrir el rostro joven y hermoso de la Iglesia, que resplandece cuando es acogedora, libre, fiel, pobre en los medios y rica en el amor, misionera. La misericordia, al llevarnos al corazón del Evangelio, nos exhorta también a que renunciemos a los hábitos y costumbres que pueden obstaculizar el servicio al reino de Dios; a que nos dirijamos sólo a la perenne y humilde realeza de Jesús, no adecuándonos a las realezas precarias y poderes cambiantes de cada época.

En el Evangelio aparece otro personaje, más cercano a Jesús, el malhechor que le ruega diciendo: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino» (v. 42). Esta persona, mirando simplemente a Jesús, creyó en su reino. Y no se encerró en sí mismo, sino que con sus errores, sus pecados y sus dificultades se dirigió a Jesús. Pidió ser recordado y experimentó la misericordia de Dios: «hoy estarás conmigo en el paraíso» (v. 43). Dios, a penas le damos la oportunidad, se acuerda de nosotros. Él está dispuesto a borrar por completo y para siempre el pecado, porque su memoria, no como la nuestra, olvida el mal realizado y no lleva cuenta de las ofensas sufridas. Dios no tiene memoria del pecado, sino de nosotros, de cada uno de nosotros, sus hijos amados. Y cree que es siempre posible volver a comenzar, levantarse de nuevo.

Pidamos también nosotros el don de esta memoria abierta y viva. Pidamos la gracia de no cerrar nunca la puerta de la reconciliación y del perdón, sino de saber ir más allá del mal y de las divergencias, abriendo cualquier posible vía de esperanza. Como Dios cree en nosotros, infinitamente más allá de nuestros méritos, también nosotros estamos llamados a infundir esperanza y a dar oportunidad a los demás. Porque, aunque se cierra la Puerta santa, permanece siempre abierta de par en par para nosotros la verdadera puerta de la misericordia, que es el Corazón de Cristo. Del costado traspasado del Resucitado brota hasta el fin de los tiempos la misericordia, la consolación y la esperanza.

Muchos peregrinos han cruzado la Puerta santa y lejos del ruido de las noticias has gustado la gran bondad del Señor. Damos gracias por esto y recordamos que hemos sido investidos de misericordia para revestirnos de sentimientos de misericordia, para ser también instrumentos de misericordia. Continuemos nuestro camino juntos. Nos acompaña la Virgen María, también ella estaba junto a la cruz, allí ella nos ha dado a luz como tierna Madre de la Iglesia que desea acoger a todos bajo su manto. Ella, junto a la cruz, vio al buen ladrón recibir el perdón y acogió al discípulo de Jesús como hijo suyo. Es la Madre de misericordia, a la que encomendamos: todas nuestras situaciones, todas nuestras súplicas, dirigidas a sus ojos misericordiosos, que no quedarán sin respuesta.

Dora Amador

Uno de mis mantras favoritos para la meditación que practico dos veces al día por media hora cada sesión es Maranatha, palabra con que cierra la Biblia en el Capítulo 21 del Apocalipsis. La repito despacio mentalmente mientras expiro el aire que aspiré sin pensamientos, con los ojos cerrados y la experiencia sublime de la paz y la libertad verdaderas. Ma-ra-na-tha, así, separando las sílabas del vocablo arameo que significa “Ven, Señor Jesús”. Pero aunque desee con todo mi ser esa llegada final en la que Cristo volverá e instaurará su Reino, que gracias a Dios no es de este mundo, con la práctica he logrado desligar la hermosa palabra de su significado. Así no me detiene, no me interrumpe el estado de atención plena (mindfulness), que no es más que la conciencia que emerge cuando se presta atención a la experiencia del momento presente con un corazón abierto. Es solo en el presente que se puede experimentar la presencia de Dios. El presente no es algo cronológico, es lo que contiene al tiempo.

La meditación es una forma de sabiduría universal, un caminar en el silencio que se manifiesta la comunión entre todos los seres humanos. Es un “camino hacia la paz”, como la contemplación, que es el simple gozo de la verdad.

Esta práctica se ha hecho parte ya de mi vida, pero son pocas las ocasiones en que he recurrido a ella con tal necesidad como ahora. La meditación nos da un método para aprender a controlar las emociones, reacciones, actitudes y pensamientos para poder afrontar las situaciones que nos presenta la vida; nos ayuda a minimizar el impacto de las cosas negativas que ocurren.

Así, como la mayoría de los ciudadanos que votamos por Hillary Clinton, al conocer los resultados de las elecciones el mundo casi se me vino abajo. Fue miedo lo que sentí por primera vez en unas elecciones. El enemigo mortal de la verdad, Donald Trump, será el presidente. La ineptitud, la bajeza y el caos que se están viendo en quienes se eligen para su gobierno es otra prueba terrible de lo que nos aguarda.

Pero me alegra mucho que al fin alguien haya presentado un proyecto de ley para reformar el obsoleto sistema electoral de Estados Unidos. Fue la congresista Barbara Boxer. “Este es el único país en el que se puede obtener más votos y no obstante perder la presidencia”, dijo la senadora por California. Clinton superó en más de un millón de votos a Trump a nivel nacional y el conteo sigue, se cree que llegue o incluso supere los dos millones. La victoria de Hillary Clinton no tiene precedentes en la historia política estadounidense. Por tanto, podemos decir que quien llega a la Casa Blanca en realidad perdió las elecciones.

Una situación similar pero por muchos menos votos se dio en el 2000, cuando Al Gore ganó la elección por el voto popular, pero George W. Bush la ganó por el colegio electoral. Si se hubiera enmendado la Constitución no se hubiera invadido a Irak ni Bush nos hubiera legado el desastre que logró arreglar el actual presidente. No quiero ni imaginar lo que nos costará Donald Trump en la Casa Blanca.

Pero todo pasa, y esto también pasará. Recuerdo el versículo 10 del Salmo 46: “Be still and know that I am God’.

El domingo 20 es el último día del año litúrgico de la Iglesia, que nos hace vivir al compás de la vida de Jesús en a tierra, relacionando los tiempos con los pasajes de las Sagradas Escrituras, celebrando la historia de la salvación.

A este día llamamos y festejamos a Cristo, Rey del Universo y siempre es el quinto domingo antes de Navidad.

Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en la tierra a partir de la encarnación, su venida al mundo hace dos mil años, pero Cristo no reinará definitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo con toda su gloria al final de los tiempos. (Para ver lo que Jesús nos anticipó de ese gran día, leer el Evangelio de Mateo 25,31-46).

El Reino de Dios, la vida eterna de la felicidad, es el de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz. Jesús nos hace ver que vale la pena buscarlo y encontrarlo, que vivir el Reino de Dios vale más que todos los tesoros de la tierra, y cuando vienen momentos malos, nos aferramos a nuestro saber, que a veces se olvida: Sin Dios nada soy, pero con él todo lo puedo.

Hillary Clinton, junto a su esposo, el ex presidente Bill Clinton, habla en el hotel New Yorker, en Nueva York, el miércoles, tras su derrota en las elecciones frente al candidato republicano Donald Trump. Andrew Harrer Via Bloomberg

Dora Amador

Las copas de champán se elevaron en un brindis lleno de jolgorio ruso en un festejo en el Kremlin por el triunfo de Donald Trump. Vladimir Putin le envió un telegrama a Trump en el que expresaba “la esperanza de realizar esfuerzos conjuntos para que los lazos entre Estados Unidos y Rusia se renovaran, y salieran de la crisis, resolver asuntos internacionales clave y hallar respuestas efectivas a los retos de la seguridad nacional”. En un discurso ante la Duma ese día, Putin dijo que quiere restablecer relaciones completas a raíz de la victoria presidencial de Donald Trump. “Como repetidamente he dicho, no es nuestra culpa que Rusia y Estados Unidos estén en este estado”, dijo. “Rusia está lista para establecer esas relaciones íntegras que deseamos. Repito que entendemos que esto será difícil, pero estamos listos para desempeñar nuestro papel en este esfuerzo”. Putin fue uno de los primeros líderes mundiales en felicitar a Trump.

El Washington Post publicó este jueves que funcionarios del gobierno ruso mantuvieron contactos con miembros del equipo de campaña de Donald Trump, según un diplomático ruso en una revelación que podría reabrir el escrutinio sobre el papel del Kremlin en la amarga carrera del presidente electo contra Hillary Clinton.

¿Qué papel desempeñó la Agencia de Servicio Secreto, la CIA o el FBI en esto? A lo mejor, según ellos, a Estados Unidos le conviene un presidente que reanude relaciones con Rusia para darle fin a la peligrosa Guerra Fría que ya comenzó.

El asesor de Putin, Sergei Glaziev, llegó a sugerir que la victoria de Trump salvó al mundo de la Tercera Guerra Mundial. “Los estadounidenses tenían dos opciones: la Tercera Guerra Mundial o la paz multilateral. Clinton era un símbolo de la guerra, y Trump tiene la oportunidad de cambiar este curso”. Vyacheslav Volodin, un ayudante de Putin, expresó su entusiasmo con Trump también. Afirmó que con “el fin de la administración Obama habrá un fin a los problemas que causó entre el Kremlin y Washington, incluyendo las sanciones” [por causa de los bombardeos en Siria].

¿Por qué el director del FBI, James Comey, se negó a investigar la intervención de Rusia en las elecciones de Estados Unidos para que saliera presidente Donald Trump, y solo indagó el hackeo realizado por Julian Assange en los emails de John Podesta y de Hillary Clinton mientras esta era secretaria de Estado? ¿Por qué su departamento no lo hizo, ni jamás la prensa dio a conocer, las revelaciones de Kurt Eichenwald en Newsweek sobre la Organización Trump, sus millonarios negocios y vínculos internacionales, incluidos con la mafia y las élites rusas? Nunca se tocó el tema de los emails que las compañías de Trump desaparecieron desafiando las órdenes judiciales, que lo implicaban en verdaderos crímenes. Esos sí son emails altamente comprometedores. (Ver Trump’s Missing Emails, de Kurt Eichenwald, Newsweek, 11 de noviembre de 2016),

La reapertura de la investigación de los emails de Clinton, anunciada por James Comey 11 días antes de las elecciones y concluida dos días antes, influyó en el resultado de las elecciones. En los análisis llevados a cabo esta semana, se supo que miles de votantes demócratas clasificados como posibles votantes en 2016, no fueron a votar.

Pero a Comey no le bastó con levantar nuevas “dudas” sobre la ex secretaria de Estado, de antemano le pasó información de lo que iba a hacer a Rudolph Giuliani, quien a su vez riendo comentó –lo vi, lo escuché yo– que “esperaran la bomba que dentro de unos días” estallaría exponiendo los “crímenes” de Hillary Clinton.

Cito del artículo Una tragedia americana, de David Remnick, publicado en la revista The New Yorker de esta semana: “La elección de Donald Trump a la presidencia no es otra cosa que una tragedia para la república americana, una tragedia para la Constitución y un triunfo para las fuerzas nacionales e internacionales del nativismo, autoritarismo, misoginia y racismo. La chocante victoria de Trump, su ascensión a la presidencia, es un suceso asqueroso en la historia de Estados Unidos y de la democracia liberal. El 20 de enero de 2017, nos despediremos del primer Presidente afroamericano –un hombre de integridad, dignidad y espíritu generoso– y seremos testigos de la inauguración de un impostor que hizo poco para rechazar el respaldo de las fuerzas de la xenofobia y la supremacía blanca. Es imposible reaccionar a este momento con nada menos que repugnancia y una profunda ansiedad”. A lo mejor el resultado de las elecciones fue la venganza de los blancos por haber tenido un presidente negro.

Pero para mí, lo más escalofriante es que a decenas de millones de ciudadanos no les importó votar, a sabiendas, por un hombre que se jacta de atacar sexualmente a las mujeres “agarrándolas” por los genitales; que se negó a enseñar su contribución de impuestos; un hombre que engañó y desfalcó a sus clientes, inversionistas y contratistas; un ser humano carente de valores, cuyas expresiones y comportamientos reflejan cualidades repulsivas: codicioso, mentiroso, egoísta e intolerante, entre otras.

Hillary Clinton tuvo razón al llamarle deplorables a sus seguidores. Son muchos de estos los que pasaron por alto la ruindad de su carácter y admiraron al “hombre de éxito”, al millonario, al macho que al fin y al cabo sería mejor presidente que una mujer. El machismo y la misoginia están más vivos de lo que creíamos.

Pero hay demasiadas contradicciones y especulaciones sospechosas como para que organizaciones independientes abran una investigación sobre estas históricas elecciones que, me temo, marcarán el fin de la democracia en Estados Unidos.

El veterano galerista reflexiona sobre la presencia del arte contemporáneo cubano en el Sur de La Florida

Cundo Bermúdez, Figuras con pescado, 1953.
Cortesía de Cernuda Arte.

Cuban Art News

En el simposio Dìálogos en el Arte Cubano que tuvo lugar en el Museo de Arte Pèrez de Miami (PAMM) esta primavera, el experto en arte cubano y por mucho tiempo galerista Ramón Cernuda ofreció una charla titulada “Arte Cubano en Miami, Pasado, Presente y Futuro: Cincuenta años en 15 Minutos“. Cuban Art News se complace en presentar esta invaluable perspectiva histórica, citó de su presentación.

Fue en Suecia, en 1968 que Andy Warhol prometió a cada uno de nosotros 15 minutos de fama. No sé si este es mi momento, pero ciertamente agradezco su atención hoy de la misma manera que comparto mis ideas sobre un tema que ha sido esencial para mí durante toda mi vida.

El edificio Bacardi, ca. 1960s.
Cortesía de the305.com.

Imaginémonos esta convocatoria en el 1960. La primera oleada de exiliados cubanos de la isla nos aportó los valores culturales y tradiciones que definen nuestra identidad, leguaje, historia, religión, prácticas culinarias, música, literatura y, sin dudas, el amor por el arte producido en nuestro país.

A principios de 1960, las desavenencias políticas, las luchas por sobrevivir ocupaban la mayor parte del tiempo y las energías de la creciente comunidad cubana en el exilio. A finales de la década, cuando ya era evidente que el regreso a la patria no sucedería de inmediato, los exiliados cubanos se aferraron a sus valores, cultura y tradiciones, preparándose para la larga espera.

Las primeras exposiciones de arte cubano, a finales de 1960 y principios de 1970 en Miami, fueron realizadas en la Galería de Arte Bacardí, fundada en 1964.

Mario Carreño, Fuego en el batey, 1943.
Cortesía de Cernuda Arte.

Allí, los afamados artistas de la vanguardia -especialmente los de la primera y segunda generaciones como Carlos Enríquez, Fidelio Ponce, Mario Carreño, Cundo Bermúdez, José Mijares, Daniel Serra Badué y otros- se presentaron en muestras colectivas organizadas por Vera Wilson, Emeterio Zorilla, y Rosita Abella, a menuda bajo la guía a distancia del crítico de arte José Gómez Sicre, entonces director del Pan American Union Gallery (hoy Museo de Arte de las Américas) en Washington, DC.

José Gómez Sicre, a la derecha, en la galería de la Unión Panamericana con Ángel Hurtado y Shirley Temple Black, 1972.
Cortesía de Art Museum of the Americas.

El arte cubano en Miami había encontrado su oportunidad en gran medida gracias a la generosidad y auspicios de la organización Bacardí. Posteriormente, llegaron los museos, las galerías comerciales, los distribuidores privados, los críticos de arte y los coleccionistas—elementos indispensables para un escenario artístico saludable y dinámico.

En 1977, Marta Gutiérrez y Dora Valdés Fauli, con la asistencia del artista e historiador de arte César Trasobares, dirigieron Forma Gallery, el primer espacio para la comercialización del arte latinoamericano en la ciudad. Poco después, se inauguró Meeting Point, una galería dirigida por Carlos M. Luis. Le siguieron otras galerías, como respuesta al creciente número de colecciones privadas en la comunidad.

A través de las páginas de El Nuevo Herald, los críticos de arte Rafael Casalins y Norma Niurka ofrecieron un reconocimiento a la exhibición, en la cual figuraban obras de artistas cubanos fallecidos, artistas cubanos exiliados, y jóvenes artistas cubanos-americanos, todo ello haciendo uso de un encomiable trabajo periodístico. No se presentaron artistas radicados en Cuba.

El antiguo Miami Art Museum.
Cortesía de Wikipedia.

En Octubre del 1982, se fundó en la Pequeña Habana el Museo Cubano de Artes y Cultura. Inmediatamente se convirtió en el nuevo epicentro para el arte cubano en la ciudad. Miles asistieron a los eventos del museo, y el número de colecciones de arte cubano continuó creciendo.

En 1984, bajo la guía del historiador de arte Giulio Blanc y la entusiasta del arte y coleccionista de arte Dolores Smithies, la subasta de arte latinoamericano en Sotheby’s promovió sus ofertas primero en Miami. Poco tiempo después, la feria de Arte en Miami se estableció, constituyéndose rápidamente en un centro para la exhibición y promoción del arte cubano y cubano-americano aceptado en Miami.

Al crecer el mercado la comunidad artística se volvió más numerosa. Las normas prevalecientes que regían la escena de arte local, comenzaron a ser cuestionadas y desafiadas.

La máxima no escrita que prohibía la exposición local de obras por artistas cubanos de la isla, fue eliminada en 1988 con la inclusión de una pintura del artista Manuel Mendive en una muestra en el Museo Cubano de la ciudad.

Se desató el infierno.

La interrupción de las políticas de censura provocó una conmoción social significativa en la comunidad. Todo esto resultó en debates, controversias, acusaciones de traición, violencia, agresiones físicas, actos de terrorismo e incluso persecuciones gubernamentales. Fue un momento terrible para el arte cubano en Miami.

Afortunadamente, la corte federal estadounidense se puso a favor de la libertad de expresión y libertad artística. La decisión judicial, Cernuda contra el gobierno de los EE.UU, caso No 89-1265 del 19 de septiembre, 1989, abrió el camino para el arribo legal e ininterrumpido del arte cubano de la isla a los Estados Unidos de América.

Ese día, 18 de septiembre de 1989, la corte dictaminó que las leyes de embargo no serían aplicadas a las artes.

Bajo el nuevo marco legal, lentamente pero de forma segura el arte cubano moderno y contemporáneo comenzó a florecer. Las políticas de intercambio de personas de la administración de Clinton hicieron posible que no solo sus obras sino los artistas cubanos pudieran venir a los EE.UU.

Flora Fong, La Llegada de la noche, 1997.
Cortesía de Cernuda Arte.

En el 2000, nuestra galería promocionó y popularizó en Miami las muestras individuales de artistas cubanos de la isla, a los que se les otorgó visas para viajar a los EE.UU y asistir a sus inauguraciones. Alfredo Sosabravo, Flora Fong, Miguel Florido, Roberto Diago, Ana Toledo, Vicente Hernández, y otros participaron en este momento singular.

Alberto Sosabravo, Mascarada Nocturna, 1999
Cortesía de Cernuda Arte.

Los años de George W. Bush, hasta el 2008, trajeron consigo un regreso a los días de aislamiento. Nuevamente las visas para artistas cubanos eran casi imposibles de obtener. La importación de obras de arte y pago a los artistas requerían de tanta burocracia, inspecciones y licencias que todas excepto algunas galerías desistieron.

Realmente era imposible sobrevivir sin un bufete de abogados especializado que respaldara. Tuvimos uno.

Como todos ahora conocen, hubo una luz al final del túnel y el actual reestablecimiento de las relaciones bilaterales entre ambos países abrió grandes oportunidades de contacto, visitas, intercambios culturales, y un crecimiento potencial del arte cubano en esta ciudad y en el resto de los Estados Unidos.

 

Una de las mejores fotógrafas de nuestros tiempos, Annie Leibovitz, nos ofrece aquí una maravillosa exposición de mujeres excepcionales de varios países –»elijo mis personajes no por cómo se ven, como lucen, sino por su obra», le responde la famosa fotógrafa a una  muchacha que le hace esa pregunta–. Nos abre así la puerta a un mundo desconocido, tantas mujeres valiosas, heroínas por lo que realizan en sus distintos campos de trabajo las conocemos, las escuchamos, y sin duda, es un regalo mayor, artístico y humano lo que nos ofrece Leibovitz.

Les pido paciencia, se ven todos en el que aparece abajo, uno detrás del otro, algo de no perderse, de veras.

       Una mirada detrás del lente: México
       Una mirada detrás del lente: Hong Kong
       Una mirada detrás del lente: Singapur
Una mirada detrás del lente: Londres
Una mirada detrás del lente: Tokío
Más vídeos filmados en los que Leibovitz nos habla sobre su proyecto.

UBSMA

«WOMEN: New Portraits» is an international tour of new photographs by world-renowned photographer Annie Leibovitz. Commissioned by UBS, the travelling exhibition, which will visit ten cities, features women of outstanding achievement.

Watch the behind-the-scenes footage captured by filmmaker Barbara Leibovitz, featuring Misty Copeland, Gloria Steinem and Alice Waters!

Complementary to the exhibition, UBS launched WOMEN: Heroes, a digital campaign celebrating women making an impact in their communities.

Sharing the story of an inspiring woman in your life via Instagram using #ShareYourHero or directly to the digital gallery at https://www.ubs.com/shareyourhero you have the chance to win a trip for two to the New York opening of ‘WOMEN: New Portraits’ in November 2016.

 

 

 

 

 

 

Dora Amador

No sé si es lástima o vergüenza ajena lo que me inspiran los cubanoamericanos que apoyan a Donald Trump. El martes estuvo de nuevo en Miami para reunirse con ellos y otros hispanos en el Koubek Center. Allí les volvió a prometer a mis compatriotas que si salía presidente jamás haría negocios con Cuba si los Castro no cumplen con sus demandas de liberar a los presos políticos y dar libertad al pueblo cubano. Los exiliados aplaudían combativos, decididos a votar por su candidato, que había venido hasta Miami para hablarles y solidarizarse con ellos. Incluso había tomado café en el Versailles. Es la segunda vez este año que Trump viene a Miami para ganarse sus votos mintiéndoles descaradamente. La otra fue el 17 de septiembre, hace dos semanas, cuando dio un discurso en el James L. Knight Center agitando a los exiliados beligerantes con sus palabras en contra de la dictadura castrista, prometiendo no establecer comercio alguno con los Castro. Qué vergüenza escucharlo y hoy saber la verdad.

Pero la más vergonzosa de todas las arengas, la que más asco le debe dar a cualquier cubano que haya estado o esté a favor del embargo –no yo, siempre he querido que lo levanten por completo y lo he dicho muchas veces a través de los interminables años que precisamente por el embargo seguimos aquí– fue cuando Trump vino en 1999 invitado por Jorge Mas, de la Fundación Nacional Cubano Americana, para decir que el embargo debía mantenerse hasta que Cuba fuera libre.

Seis meses antes, como ya todos deben saber por el scoop (“palo”) periodístico que de nuevo ha dado el reportero estrella de Newsweek, Kurt Eichenwald, Trump había enviado a Cuba un grupo de negociantes de su compañía Trump Hotels and Casinos, para ver cómo podía hacer negocios con Fidel Castro y abrir en la isla hoteles y casinos. Los invito a leer el artículo publicado el jueves en Newsweek: “Cómo la compañía de Donald Trump violó el embargo de Estados Unidos contra Cuba”. Pronostico que Eichenwald ganará premios nacionales por la cobertura de primera que ha hecho de los crímenes financieros cometidos por el candidato presidencial republicano, y los turbios negocios que tiene la Organización Trump con compañías extranjeras, algunos son países enemigos de Estados Unidos que le presentarían conflictos de intereses si sale presidente. Sabemos que el gobierno está investigando a fondo todo esto.

Y en exclusiva, Talking Points Memo dio a conocer ayer que el cuidadoso examen que lleva a cabo el fiscal general de Nueva York de la Fundación Trump, se está ampliando al descubrirse que, incluso después de iniciada esta investigación, Trump ha utilizado más dinero de su organización “caritativa” (dinero donado por otros, no por él) para resolver una disputa legal con la ciudad de Palm Beach. Trump ha usado el dinero de la fundación para comprar regalos y resolver otros asuntos personales.

En el artículo de opinión titulado Donald Trump proves he is unfit, unserious and unprepared on national security, publicado ayer en The Washington Post, Michael Vickers y Michael Morell detallan las muchas maneras en que el candidato republicano demostró en el debate presidencial lo incoherente y falto de preparación que está este torpe candidato para ser presidente.

Michael Vickers fue subsecretario de Defensa para Inteligencia de 2011 a 2015 y secretario adjunto de Defensa para operaciones especiales, conflictos de baja intensidad y capacidades interdependientes entre 2007 y 2011. Michael Morell fue director adjunto de la CIA desde 2010 hasta 2013, y dos veces sirvió como director en funciones durante ese tiempo. Ambos han respaldado a la demócrata Hillary Clinton para presidente.

De no perderse tampoco es el reportaje del periódico online Vox: Donald Trump’s history of corruption: a comprehensive review (La historia de corrupción de Donald Trump: una revisión exhaustiva).

Pero no quiero terminar sin darle mi más sentido pésame a Ted Cruz y a Marco Rubio, que respaldaron y votarán –dijeron– por el burro que a patadas acabó con el Partido Republicano, enhorabuena. Tampoco sin citar el final del artículo de Kurt Eichenwald en Newsweek en el que narra toda la indagación y descubrimientos secretos de la conexión de Trump con Castro (ese es el título de portada de la revista). Eichenwald se hace esta pregunta y con eso cierra el artículo: “Qué pasaría si los partidarios cubanoamericanos de Trump alguna vez se enteraran?” Y en un tuit tarde ayer dice Eichenwald: “Trump tenía mucho que ganar al romper el embargo contra Cuba y sólo podría perder si los votantes cubanoamericanos lo descubrieran. Oops”.

Yo le respondo: Muchos republicanos cubanoamericanos, inconscientes o indecentes, votarán por Trump aunque sea un peligro de dimensiones enormes para la seguridad nacional de Estados Unidos, como han afirmado decenas de expertos. Ahí sabremos cuánto amor le tienen a este país que un día muy lejano los acogió como refugiados políticos, se hicieron ciudadanos americanos y juraron defenderlo. No son ni cubanos ni americanos.

 

 

 

Testimonio de la refugiada Tamar Mikalli en la Oración Ecuménica de Asís

Dora Amador

Es como salir de una noche violenta en la que confirmas intenciones atroces, lo perverso lo llena todo y una desesperanza absoluta se te cuela en las coyunturas, los huesos, la médula ósea porque intuyes que ya no hay lugar para el amor, la bondad. Y de repente entras en la luminosidad de la verdad, la plenitud de la paz, la alegría de vivir confiada, la belleza y la misericordia te sonríen. Dos mundos que coexisten simultáneamente en este septiembre de 2016.

¿Tiene algún efecto la oración? Lo pregunta una creyente que duda.

El terror, la yihad; las grandes migraciones humanas de que somos testigos; más hombres negros desarmados e inocentes asesinados por la policía estadounidense; el más alto jefe de uno de los mayores bancos del mundo, John Stumpf, de Wells Fargo, despide a miles de empleados culpándolos de un crimen que solo él cometió para hacerse más rico, aunque gana al año $23 millones; la más alta jefa de una firma farmacéutica, Heather Bresch, de Mylan, multiplica hasta llegar a lo inalcanzable para la mayoría de los mortales el precio de una medicina que salva vidas, porque quiere más dinero, solo gana $18 millones anuales; el 1 por ciento de los seres humanos gana la misma cantidad de dinero que el restante 99 por ciento, lo informó el presidente Obama esta semana en la Asamblea General de Naciones Unidas, la indigencia del alma.

Un ex espía soviético decide que hará nacer la Madre Rusia que dominará a Eurasia, Vladimir Putin, el autócrata que ha puesto en marcha en la poética patria de Tolstoy y Dostoyevsky, Ahmatova, Nabokov y Solzhenitsyn la ideología de Iván Ilyin: “A través de Ilyin, el Kremlin transmite lo que ve como una ideología adecuada para hoy: un fuerte cóctel de odio inflexible hacia Occidente, la negación del carácter europeo de la civilización rusa a favor de métodos dictatoriales de gobierno, [el desprecio a las democracias], un nacionalismo rabioso y una pizca de teoría de la conspiración”, afirman Anton Barbashin y Hannah Thoburn en su ensayo Putin’s Philosopher: Ivan Ilyin and the Ideology of Moscow’s Rule, publicado en la revista Foreign Affairs. El historiador Timothy Snyder opina que Putin se ha puesto a la cabeza de fuerzas populistas, fascistas y neonazis de Europa. Este es el hombre que admira y desea imitar Donald Trump, el magnate del show y la mentira que promulga el odio y la xenofobia, posible presidente de Estados Unidos por la ignorancia u obstinación cerril, o la indiferencia de millones de estadounidenses ante el sufrimiento humano. La televisión y las redes sociales nos quitan el aliento con los sucesos que vemos a diario. ¿Qué papel desempeña aquí la oración a Dios?

El más importante, el imprescindible al que acudieron cientos de obispos católicos, pastores protestantes y patriarcas ortodoxos del cristianismo, rabinos e imanes, exponentes del sintoísmo, del budismo y de las religiones hindúes que no se rinden a la violencia, al odio y la maldad. Todos en la ciudad de Asís del 18 al 20 de septiembre para participar en el Encuentro Interreligioso “Sed de Paz. Religiones y culturas en diálogo”.

Los líderes religiosos de las comunidades suní, chií, cristiana y yazidí en el Medio Oriente emitieron el miércoles la Declaración de Viena “Unidos en contra de la violencia perpetrada en nombre de la religión” en el marco del congreso internacional organizado por el KAICIID (Centro Internacional Rey Abdullah Bin Abdulaziz para el diálogo interreligioso e intercultural).

Después de la reunión, el secretario general de KAICIID, Faisal Bin Muaammar, dijo que “hoy fuimos testigos de un motivo para albergar esperanzas: la convicción y decisión de líderes religiosos de muy diversos credos que afirman al unísono que ISIS y otros grupos extremistas no actúan en nombre de Dios”.

Y es en este septiembre que Abbas Shuman, el imán de la Universidad Islámica de Al-Azhar, en el Cairo, proclamó que organizará una conferencia mundial interreligiosa sobre la paz en Al-Azhar. Trabajarán para convencer a todos los políticos y líderes mundiales de adherirse a la cultura del diálogo serio y abandonar cualquier tipo de método violento para resolver crisis y problemas.

En Asís, en KAICIID y en Al-Azhar se reza intensamente y cientos de líderes mundiales proponen la cooperación en lugar de las guerras. ¿Por qué los medios de prensa no han informado a los ciudadanos agobiados y espantados de este país nada acerca de lo bueno y lo bello que también ocurre en nuestro mundo? Para los que tienen sed de paz, solo las religiones son fuente de esperanza.

Abre mis ojos, Señor, y cambia mi mirada para que mi corazón solo te busque a ti, ya que eres la fuente de toda verdadera alegría. Dame Señor tu mirada para ir más allá de la apariencia pesimista de la realidad; Tú, Señor, podrás cambiar mis tristezas y apatías en gozo y entusiasmo. Rezando voy.